مؤلف كتاب “أب غني، أب فقير” لا يمل من الاستفزاز. هذه المرة يقول إن بيتكوين لا يحتاج إلى الاحتياطي الفيدرالي أو الحكومة للعمل، ويصفه بأنه “مال الشعب”.
عندما يُقال بهذا الشكل يبدو ثوريًا، لكن ها هي النقطة المثيرة: بينما يستمر كيوساكي في الحديث عن السيادة النقدية، يستمر السوق في اتباع قواعده الخاصة. تحرك البيتكوين أكثر بسبب المشاعر والماكرو بدلاً من السرد الإيديولوجي.
هل لنقطة الخاص بك أرجل؟ بالطبع، اللامركزية هي الحمض النووي لبيتكوين. لكن هل يكفي لتغيير النظام؟ هذه قصة أخرى. ما هو واضح: المزيد والمزيد من الشخصيات العامة تفتح المجال لفكرة المال بدون وسطاء.
السؤال المليون: هل هذه بداية عقلية جماعية أم مجرد ضوضاء على تويتر؟
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
كيّوساكي يعود من جديد: بيتكوين هو مال الشعب، وليس مال البنوك
مؤلف كتاب “أب غني، أب فقير” لا يمل من الاستفزاز. هذه المرة يقول إن بيتكوين لا يحتاج إلى الاحتياطي الفيدرالي أو الحكومة للعمل، ويصفه بأنه “مال الشعب”.
عندما يُقال بهذا الشكل يبدو ثوريًا، لكن ها هي النقطة المثيرة: بينما يستمر كيوساكي في الحديث عن السيادة النقدية، يستمر السوق في اتباع قواعده الخاصة. تحرك البيتكوين أكثر بسبب المشاعر والماكرو بدلاً من السرد الإيديولوجي.
هل لنقطة الخاص بك أرجل؟ بالطبع، اللامركزية هي الحمض النووي لبيتكوين. لكن هل يكفي لتغيير النظام؟ هذه قصة أخرى. ما هو واضح: المزيد والمزيد من الشخصيات العامة تفتح المجال لفكرة المال بدون وسطاء.
السؤال المليون: هل هذه بداية عقلية جماعية أم مجرد ضوضاء على تويتر؟