Killer

歴史は繰り返す
かつて80年代生まれは90年代生まれを見下し
かつて90年代生まれは80年代生まれを愚痴った
まるで
今の90年代生まれが00年代生まれを賢く早熟だと語り
00年代生まれは90年代生まれに「老逼登」の帽子をかぶせた
小さな虾米（エビのような小さな存在）が旧時代に抗う役割を担うことで、自己価値感の崩壊を防ぐ
世代間対立は最も良い共鳴と流入のパターンの一つ
最後に時間がすべての人に教えるだろう
カジノでは
最も稼ぐのはおしゃべりではなく
孤独なヤクザ、特に老ヤクザだと

最近の振り返り：
正統派や権威に対する嫌悪の思考習慣
は、pvpの初期の泥沼に人を陥れる
陰毛は人を切りに来ると思い込む
時価総額が大きいことはあまり面白くないと思う
しかし逆に考えると
もしあなたが大資金で仮想通貨を取引し、市場メーカーをしているなら、
1m以下の新規銘柄を買いたいですか？
貧乏なKOLにお金を渡すためにグループを作るのに賛成しますか？
既に存在している大手の市場操縦者と共に踊る方がいいと思いませんか？少なくとも彼らは実際にプールを支えているのです

creator coin は完全な失敗です
停止してください。

最強なのはgake：
プロフェッショナルで品があり、迅速、
冷酷さの中に少し生まれつきの性格も見える
一人で百人分の力を持つ
アメリカのsol車のリーダーたちはどの世代も
謎めいた集まりを除いて
学ぶべき価値のあるものは見当たらない
中国人がこの界隈に入るには男装したり、媚びたりするしかない
《事実に基づいて言えば、これはただの媚び犬の投稿ではない》

无人问津base、
也是最良い配置の時です

1️⃣家族とあなたが喧嘩しても、翌日には仲直りできるし、一般的に恨みを残さない
2️⃣同僚とあなたが喧嘩しても、翌日には必ずしも仲直りできるわけではないが、その恨みは一般的に永遠に消えない
KOLとKOLの間は、同僚関係に似ており、この領域では互いに競い合い、助け合う利益関係にある
ただし例外もある：
KOL同士は無名で誰にも知られていなかった頃に知り合った

愚かさとは何か？必ず知っておくべきこと：
経済的基盤がないのに
無条件に愛してくれる人を望むこと
金持ちになりたい
しかし小さなことさえ続けられないこと

なぜ自分より劣っている人を助けると不運になるのか？
人はまるで二つのコップの水のようだ。一つは50度、もう一つは100度。これらを一緒に倒すと、100度の水はすぐに冷めてしまう。
なぜなら、縁がつながり、因果がついてしまうからだ。そういうわけで、やはり人を助けるべきなのだろうか？

振り返り:
自ら積極的に粘り付く者は価値がない。
招待された者だけが価値がある。
これは対人関係や経済的な関係においても当てはまります。

若者は運命を信じなくてもよいが、因果を信じるべきだ

搾取
それは貧乏人の底辺の小さな考え方です。
これは非常に低俗な品性です。
決して他人の利益を搾取しようと考えてはいけません。
その考えは非常に愚かです。
また、非常に短絡的です。
あなたより馬鹿な人はいません。
他人の人脈を搾取したり、
あれこれと他人の利益を搾取したりすることは、
この小さな賢さは最終的にすべての人に見抜かれるでしょう。

世界は非でも非でもない
小人と君子の間にはもしかしたらわずかな差しかないのかもしれない
ただし
ある人にとってはこの線は0.1mmのぼやけた曖昧さでしかなく
ある人にとっては10mの太い線であり
ある人は行ったり来たりと跳びはね
跳びすぎて自分が一体誰なのかさえも区別がつかなくなる

仮想通貨業界と社会は同じです
狡猾な人は皆裏で陰謀を仕掛けている
狡猾な人は自分では手を出さず他人に出させる
狡猾な人は問題が起きたときにすぐに出てきて一脚を踏む
狡猾な人は最初に喧嘩を仕掛けて、その後仲直りをする
狡猾な人は他人の足元を掘る
狡猾な人は表面上は中立を装いながらも、自分の操る擁護者の隊伍を育てる

混圈子とは何ですか、
なぜあなたたちは混圈子を見下しているのですか。

遅れてきたけれど到着 wlfi usd1取引ペアの事前準備
$1 $FKH $SPSC
論理で虚飾を打ち破る
推理で狐假虎威を打ち破る
（彼らはいつもあなたを格好つけていると言う）
チャンネル：

一般的な悪党の害は、しばしば物理的なレベルや粗野な言葉にとどまります。その動機や手段は通常、率直で識別しやすいものです。
そして「文人」が悪戯をすると、その破壊力はしばしば幾何学的に増加します：
• 刀を使わずに人を殺す： 文人は言葉と世論を巧みに使う。彼らは事実を歪曲したり、道徳的な強要をしたり、言葉遊びを通じて、人の名誉を完全に破壊することができる。
• 論理的整合：文人は強力な弁護能力を持っている。普通の暴徒が悪いことをした場合、単に否認するかもしれないが、「文化的暴徒」は自らの悪行について壮大な理論的枠組みを構築し、それを「大局のために」または「真理を追求するために」として包装することができる。
文人は通常「道徳的な光輪」や「エリートのラベル」を持っています。このアイデンティティは欺瞞性を増します：
• 知行不一：歴史上には「台上で仁義道徳を語り、台下では男盗女娼」という例が少なくありません。このような大きなギャップ（人設崩壊）は、一般の人々に裏切られたと感じさせ、「文人はより悪党である」という結論を導き出します。
• 洗練された利己主義： 一部の高級知識人は、ルールの抜け穴を利用して、合法的に他人の利益を損なうことができる。この「高級な」手段は、地元のチンピラよりも対処が難しい。