自給自足經濟理念：泰國人可持續生活的哲學

在當今泰國社會中，談到穩定的生活方式時，引領泰國人民度過數十年的重要指南就是充足經濟哲學。這一思想理念源於泰國及該地區的現實情況，旨在為人民創造生存之路，使其能夠自力更生並取得進步。

該原則的創立來源

充足經濟理念首次正式向公眾提出是在2517年，當時普密蓬國王陛下（拉瑪九世）向農業學院的學生發表了皇家詔令。在該詔令的核心內容中，國王陛下指出"有足夠、夠吃、夠用"應該成為國家發展的基礎。

推廣這一理念的必要性在於，在那個時期，泰國經濟計劃主要集中在基礎設施投資上，旨在將國家轉變為工業社會。然而，問題在於大部分投資資金來自於外債，必須通過出口農產品來償還。

隨之而來的結果是經濟增長迅速，但對環境造成了沉重打擊。森林地區遭到侵佔以提高產量，而收入差距也隨之擴大。

在2539年泰國蝦醬危機發生之前，國王陛下再次發出警告，表示"重要的不是成為老虎，而是必須建立一個充足經濟系統，即能夠自給自足的能力……充足經濟並不意味著每個家庭都必須自己生產食物，但在村莊或其他地區必須有充足的生產。某些產品如果生產過剩，可以出售，但應在近距離範圍內出售，以避免過高的運輸成本。"

充足經濟哲學的主要框架

充足經濟理念的核心是以中庸之道生活，其建立在3個環節和2個條件的基礎上，是哲學框架的一部分。

生活的3個環節

第一個環節：適度

這意味著生活要保持平衡，無論是賺取收入還是支出。創造收入必須遵循道德原則，不欺騙或壓迫任何人。而支出必須符合自己的狀況，不讓自己陷入債務。

第二個環節：理性

在採取任何行動之前，必須深思熟慮。分析該行動對自己的適當性，分析自己的優點和缺點，並為可能發生的危險做好準備。不應該憑情感或缺乏知識做出決定。

第三個環節：防禦能力

這是適應變化的準備。具有調整和改變行動方式以應對各種情況的能力。

必須堅守的2個條件

第一個條件：知識

知識來自於教育、個人經驗和專家知識。擁有足夠的知識後，就能夠有效地用於規劃和解決問題，相當於為自己建立各種防護系統。

第二個條件：道德

任何行動都必須遵循正確和公正的原則。要勤勞勤奮，對自己的職責誠實，樂於幫助他人。

充足經濟在實踐中的應用：農業系統

最清楚地體現充足經濟哲學應用的例子就是農業領域，特別是因為泰國大部分人口從事農業。

混合農業

與其進行單一農業(例如只種植水稻)，混合農業是指在同一家庭中同時進行多種農業活動，以解決各種問題，如乾旱、疾病和收入損失。

實際做法例如在水田種稻，在菜園種菜，挖池塘養魚，以獲得多樣化的食物並可以出售以增加收入。

新農業理論

這一新方法被開發出來以解決特定問題，如缺水或土地有限，通過將土地分成不同部分並應用科學原理進行管理。

基礎級別：按30:30:30:10的比例將土地分為4個部分，分別用於種植水稻、挖蓄水池、養殖家畜和種植菜園蔬菜。

進階級別：多名農民合作，組成小組，建立市場，這幫助他們對中間商獲得議價權，避免被壓低價格。

最高級別：建立合作社、貸款中心以便人民能夠進行投資，以及在社區內交流知識和經驗。

在商業和工業中的應用

充足經濟哲學不僅限於農業，也可以應用於商業領域。

業主應遵循3個環節的原則，特別是關於利潤的適度，不應過度貪婪而給自己的業務帶來風險。

在理性方面，必須進行標準化的計劃，分析優點和缺點，並準備備用計劃以應對可能發生的情況。

在防禦系統方面，當市場或競爭出現變化時，業務必須能夠適應。

此外，行為必須遵循誠實原則，不欺騙消費者、員工或商業夥伴。應主要使用當地原材料並服務於當地市場。

在日常生活中的應用方法

對於個人和家庭，將充足經濟原則付諸實踐可以從以下步驟開始：

• 學習和發展：不斷學習並培養所做工作中的技能

• 勤勞：在所選工作中保持意識和決心

• 誠實：以正確的原則從事職業，不欺騙或作弊

• 生活平衡：不要讓工作過度分散自己，有足夠的休息時間

• 儲蓄：學習儲蓄和財務規劃，包括短期和長期

• 聰慧消費：適度支出，既不奢侈也不吝嗇

• 適當決策：在做任何事情前應收集信息、規劃並考慮可能產生的影響

國際認可的歷史

在2549年，聯合國(UN)認識到充足經濟哲學的重要性，並讚揚普密蓬國王陛下（拉瑪九世）為"開發型國王"，並授予其人類發展領域的最高成就獎。

許多學者認為充足經濟哲學可以與聯合國可持續發展目標相符，該目標強調在不犧牲未來世代需求的情況下滿足當前需求。

結論

通過學習和理解充足經濟，可以看出這一理念不僅僅是建議，而是可以應用於社會各個部門的哲學，無論是個人、家庭、社區還是國家層面。

從傳統農業到現代商業，將這一哲學付諸實踐的可能性是無限的，只要堅持中庸之道、以正念進行管理，並為自己建立防禦能力。

因此，理解和遵循充足經濟原則已成為在我們的泰國創造穩定和可持續性的重要工具。